*** مزارع العين و أبوظبي و المنطقة الغربية!! 2024.

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

كثُرَ الحديث في الآونة الأخيرة عن إيقاف تسويق المزارع في إمارة أبوظبي و تعويض ملاك المزارع بمبالغ مالية محددة بسبب تأثير تلك المحاصيل الزراعية و تحديداً الرودس على منسوب المياه الجوفية في الإمارة فالرجاء من الاخوة ممن لديه فكرة عن القرار و حيثياته و من مصادر موثوقة توضح الامر لنا و جزاكم الله خيرا أيها الاحبة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي العديد
شوف الرابط ….هذا ما ورد عن تسويق الرودس في ذمة جريدة الامارات اليوم

صحيح يا خوي

تم ايقاف الرودس من او شهر 9 في جميع مزارع المنطقه الغربيه ولو اتشوف حالة الناس عند التسويق يبون طعام حق حلالهم ……… الله يعينهم خاصه مع هالجفاف القاحل والمحل المميت ..

وسيتم صرف مبالغ بسيطه كتعويض لاصحاب المزارع .. والله ياخوي لو اتشوف المزارع اللي اتوقف تسويقها ان حتي النخل نشف فيها لان راعي المزرعه كان مهتم ابها لان ورها مصدر رزق بس انه يصرف عليها وماشي فايده .. الله المستعان …

والمصيبه هالاعلاف المستورده لو تسأل اهل الحلال الكل يشتكي منها … اتسبب طواليع وامراض …… غير سعرها الغالي ..

الله يفرجها من عنده ويرحم ابونا زايد

الحمد لله على كل حال

«خدمات المزارعين» يستعرض نموذجاً للمزارع المتكاملة في «المنطقة الغربية» 2024.

تضمنت أعلافاً تتحمل درجة ملوحة مياه البحر

«خدمات المزارعين» يستعرض نموذجاً للمزارع المتكاملة في «المنطقة الغربية»

خليجيةمختص يقدم شرحاً حول مزايا المزرعة المتكاملة (من المصدر)

تاريخ النشر: الخميس 21 مارس 2024

إيهاب الرفاعي (المنطقة الغربية) – نجح مركز خدمات المزارعين في توفير أعلاف حيوانية مقاومة لدرجات الملوحة العالية المعادلة لدرجة ملوحة مياه البحر وذات قيمة غذائية جيدة، وذلك بالتعاون مع المركز الدولي للزراعة الملحية، وذلك داخل أحد المزارع المتكاملة في مدينة زايد بالمنطقة الغربية.
وتقوم المزرعة بتربية الثروة الحيوانية إلى جانب زراعة أنواع مختلفة من الأعلاف الحيوانية لتحقيق دورة متكاملة من الثروة الحيوانية والأعلاف والسماد العضوي .
واستعرض المركز خلال اليوم المفتوح الذي شهده عدد كبير من المزارعين في المنطقة الغربية والمختصين بمجالات الزراعة والثروة الحيوانية نموذجا حيا وعمليا للمزرعة المتكاملة التي يسعى المركز إلى تطبيقها في عدد كبير من المزارع في المنطقة الغربية . وجذبت المسطحات الخضراء التي امتلأت بها مساحة المزرعة واعتمدت عليها الحيوانات في الغذاء اعجبا الحضور من وسائل الإعلام والمختصين بمجال الزراعة وأهالي المنطقة الغربية .
خليجية

خليجية

وكان مركز خدمات المزارعين قد استعرض المزرعة المتكاملة للمواطن محمد سعيد محمد المزروعي في مدينة زايد بالمنطقة الغربية فور تجهيزها وبدء العمل بها قبل عام.
وقدم شرحا وافيا بما سوف تتضمنه المزرعة من أساليب زراعية مفيدة سواء في مجال تربية الثروة الحيوانية أو وزراعة الأعلاف الحيوانية وكيفية تحقيق الاستفادة المثلى من التجربة، قبل أن يقوم امس باستعراض التجربة بعد عام من تطبيقها، حيث انتشرت المسطحات الخضراء على جميع مساحات المزرعة، إلى جانب تزايد أعداد الحيوانات التي يتم تربيها داخل المزرعة بأسلوب علمي، حيث تتضمن المزرعة نموذجا متطورا وفعالا لتربية ورعاية الحيوانات داخل المزرعة، مع وضع تصميم نموذجي لحظائر الماشية من الماعز والأغنام التي يتم تربيتها في المزرعة بأسلوب يتناسب مع البيئة الإماراتية ويساهم في حماية الحيوانات من تقلبات الجو وحرارة الشمس الحارقة في الصيف والأمطار الموسمية في فصل الشتاء .
واستمع الحضور إلى شرح للمهندس رائد حسن يتناول أهمية هذه المزارع والشروط اللازمة لتصميم حظيرة صحية وآمنة للحيوانات في المزرعة تراعي عدة معايير لتحقيق أقصى استفادة ممكنة ومنها فصل الأغنام عن بعضها وتصنيفها بشكل متجانس وتقسيمها لتضم الذكور في أقسام منفصلة عن الإناث وكذلك الصغار بعيدا عن الكبار وفصل الأمهات ووضع تصاميم خاصة بالصغار تضمن حماية الصغار خاصة في مرحلة الفطام .
وتناول التصميم تحديد الأماكن المثالية لتقديم المياه بما يضمن توافر مياه نقية وعذبة ونظيفة طوال الوقت وبشكل آمن لا تسبب أي فاقد داخل الحظيرة ينتج عنه أمراض وطفيليات تصيب الحيوانات وتضر بصحتهم .
وأوضح حمد عيسى المزروعي مدير منطقة مدينة زايد وليوا بمركز خدمات المزارعين، أن حظيرة الأغنام النموذجية التي تم تقديمها داخل المزرعة تعتبر نموذج مثالي لتوضيح الفكرة والمعايير الواجب مراعاتها لتحقيق أقصى استفادة من تربية ورعاية الحيوانات داخل المزرعة. ودعا محمد سعيد محمد المزرعي، صاحب المزرعة، المزارعين إلى الاستفادة من تجربته والحضور إلى المزرعة والاطلاع عليها، موضحا أن مزرعته أصبحت تحقق له الاكتفاء الذاتي وتنفق على نفسها مما تحققه من مردود اقتصادي للثروة الحيوانية وكذلك السماد العضوي الذي يستخدمه في الزراعة .
خليجية
انشاء الله الاخوان مابيقصرون

تحصين 900 ألف رأس ماشية ضد الحمى القلاعية في المنطقة الغربية 2024.

خلال حملة ينفذها جهاز الرقابة الغذائية

تحصين 900 ألف رأس ماشية ضد الحمى القلاعية في المنطقة الغربية

خليجيةأحد المختصين يقوم بتحصين رأس ماشية (من المصدر)

تاريخ النشر: السبت 02 مارس 2024

إيهاب الرفاعي (المنطقة الغربية) – انتهى قطاع البيطرة، التابع لجهاز أبوظبي للرقابة الغذائية من تحصين 899 ألفاً و655 رأساً من الأغنام والماعز والأبقار، ضد مرض الحمى القلاعية، وذلك خلال أشهر أكتوبر ونوفمبر وديسمبر من العام الماضي.
فيما بلغ عدد الحيــوانات التي تم تحصينها ضد مرض الكفت في المنطــقة الغربية 53 ألفاً و787 رأساً من الماعز، ضمن حملة التحصين السنوية.
وتستمر حملة التحصين حتى شهر أبريل من العام الجاري، وسيتم خلالها تحصين الماشية ضد الأمراض الوبائية الرئيسية الأربعة، وهي الحمى القلاعية، والكفت، وطاعون المجترات الصغيرة وجدري الضأن والماعز.
خليجية

خليجية

ويبذل جهاز أبوظبي للرقابة الغذائية، كافة الجهود لدعم الثروة الحيوانية، ومنع دخول الأمراض ورصد البؤر المرضية والسيطرة عليها لمنع انتشارها، ويتحقق ذلك من خلال الحملات والبرامج الوقائية مثل حملة تحصين الحيوانات ضد الأمراض الوبائية التي تهدف إلى رفع مناعتها ووقايتها من الإصابة بتلك الأمراض.
ويقوم الكادر البيطري بقطاع الثروة الحيوانية التابع للجهاز بتقديم النصح والإرشاد والاستشارات البيطرية لمربي الماشية والمعنيين بهدف رفع درجة الوعي لديهم، وبالتالي المساهمة بشكل فاعل في الوقاية من مختلف الأمراض والأوبئة التي تصيب الحيوانات، علاوة على تقديم كافة الخدمات وفق أفضل المعايير والممارسات العالمية لمربي الثروة الحيوانية، حرصاً منه على تحقيق تنمية مستدامة لقطاع الثروة الحيوانية في إمارة أبوظبي.
وأكد محمد جلال الريسي مدير إدارة الاتصال وخدمة المجتمع بجهاز أبوظبي للرقابة الغذائية، أن الجهاز يسعى لرفع النسبة المستهدفة بالتحصين خلال العام الجاري، على أن تستمر الحملات حتى الوصول للمناعة الكاملة للحيوانات حسب توصية المنظمات الدولية.
وناشد الريسي أصحاب العزب ومربي الثروة الحيوانية، بضرورة التعاون مع الكادر البيطري التابع للجهاز، وتسهيل مهام الأطباء البيطريين واتخاذ الاستعدادات المطلوبة قبيل زيارة الأطباء البيطريين للعزبة، إضافة إلى توفير العمالة الكافية وتخصيص مناطق لحصر الحيوانات بالعزب حتى يتم إنجاز المهام وتقديم أفضل الخدمات على الوجه الأكمل.
وشدد الريسي على أن خدمات التحصين البيطري باتت مرتبطة بشكل كامل بإتمام تسجيل وتعريف الثروة الحيوانية ضمن نظام «الترقيم»، حيث لا يتم تقديم خدمات التحصين لمربي الثروة الحيوانية إلا بعد التأكد من ترقيم الحيوانات، مشيراً إلى أن ترقيم الحيوانات القادمة من خارج العزب، يتم بالتوازي مع تحصينها في العزب المستهدفة سواء كانت قادمة من عزب أخرى أو إمارة ثانية.
وحذر مدير إدارة الاتصال وخدمة المجتمع في الجهاز من أن إدخال حيوانات جديدة للقطعان دون حجرها لفترة زمنية كفيلة للتأكد من سلامتها أو لتحصينها يعتبر أحــد أهم الأسباب في حدوث وتفشي الأوبئة المــرضية، مشدداً على ضرورة إبلاغ المربي العـــيادات البيطرية بأعداد وأنواع الحيوانات الجديدة للقيام بكل الإجراءات الاحترازية الموصى بها من قبل الطبيب البيطري لتؤكد سلامة أو خلو القطعان الجديدة من الأمراض قبل إضافتها إلى القطعان السليمة.
خليجية
خليجية
يزاهم الله خير مب مقصرين في الناس ..

ارتفاع أسعار الماشية في المنطقة الشرقية مع اقتراب رمضان 2024.

«البلدي» أغلى بنسبة 100% من الأنواع الأخرى

ارتفاع أسعار الماشية في المنطقة الشرقية مع اقتراب رمضان

خليجية

يوسف العدان ©

عامل في أحد محال بيع اللحوم في الفجيرة

تاريخ النشر: الأربعاء 11 يوليو 2024

فهد بوهندي
تشهد أسعار الماشية واللحوم الطازجة في المنطقة الشرقية من الدولة، ارتفاعا حادا مع اقتراب حلول شهر رمضان المبارك، وذلك بسبب الإقبال الكبير من قبل الأسر على شراء الماشية الحية والقيام بذبحها، وعدم الاكتفاء باللحوم المجمدة.
وسجلت أسعار الذبائح المحلية “البلدي” أسعارا قياسية، زادت بنسبة 100% عن أسعار الأنواع الأخرى من اللحوم.
وقال البائع الآسيــوي نواز الذي يعمل في سوق الماشية بالفجيــرة، إن الأسعار ارتفعت في الآونة الأخيرة بسبب اقتراب شهر رمضان المبارك، إضافة إلى أن أنواع الماشية المتوفرة تقل نسبيا في فصل الصيف بسبب ارتفاع درجات الحرارة، متوقعا أن يستمر ارتفاع الأسعار حتى نهاية الشهر الفضيل.
خليجيةخليجية

خليجية

وتتوفر في السوق في هذه الفترة ذبائح محلية يتم جلبها من مدن أخرى بالدولة، ويبلغ سعر الرأس الصغير الذي يزن 4 إلى 5 كيلوجرامات 400 درهم تقريبا، في حين يصل سعر الذبيحة الكبيرة إلى 800 درهم، ولا يتعدى وزنها 8 كيلوجرامات، أي بمعدل 100 درهم للكيلوجرام، وهو سعر مرتفع جدا ومضاعف مقارنة بأنواع الماشية الأخرى، التي تزن ضعف الماشية المحلية وبنصف السعر.
وتعتبر الأنواع الأخرى أرخص أسعاراً من الماشية المحلية، لكن أثمانها تعتبر مرتفعة في هذه الفترة مقارنة بالأيام الأخرى، حيث يصل سعر رأس الغنم المعروف بـ “الجزيري” والذي يزن ما بين 5 إلى 7 كيلوجرامات، إلى 400 درهم، بينما يصل سعر الرأس من النوع الصومالي الذي يزن ثمانية كيلوجرامات تقريبا إلى 450 درهما.
كما تتوفر في السوق أعداد قليلة من الأنواع الأخرى كالباكستاني الضخم الذي يتراوح وزنه من 12 إلى 15 كيلوجراما، ولا يقل سعره عن ألف درهم وذلك حسب الوزن.
وقال المواطن محمد النقبي وهو صاحب مزرعة أغنام محلية، إن من الطبيعي أن تكون أسعار الماشية المحلية أغلى من الأنواع الأخرى المستوردة، وذلك يعود لجودة لحومها، وتربيتها في بيئتها الجبلية الطبيعية، حيث يهتم كل صاحب مزرعة وتاجر مواش بقطيعه على مدار العام، ويقوم بتربية ماشيته وتغذيتها بشكل جيد، ليستفيد من بيعها خلال المواسم مثل شهر رمضان وعيدي الفطر والأضحى.
وأضاف: “يتراوح سعر الماشية خلال هذه الفترة مع اقتراب شهر رمضان المبارك من 500 إلى 1000 درهم تقريبا، حسب وزن الذبيحة، علما أن المزارع تبيع بأسعار أغلى من الأسواق أحيانا، لأن أغنامها تعتبر أعلى جودة من الأنواع التجارية المعروضة في الأسواق، والتي تتأثر جودتها بنقلها من سوق إلى آخر، وبعرض أعداد كبيرة منها في حظائر تعتبر صغيرة مقارنة بالمزارع”.
وقالت المواطنة عائشة اليماحي “ربة منزل”، إن معظم الأسر الإماراتية تحرص على أن تتضمن مائدة الإفطار في رمضان يوميا وجبة من اللحوم إضافة إلى الأنواع أخرى، ولذا تحرص ربات البيوت على شراء اللحوم الطازجة والذبائح المحلية وتجنب اللحوم المجمدة بأنواعها خلال الوجبة الرئيسية.
وقال المواطن يوسف الشحي، إن التجار يستغلون حاجة الناس مع اقتراب الشهر الفضيل، ليقوموا برفع الأسعار دون أي مبرر، مقنعين أنفسهم بأنه موسم، مع العلم أن الماشية متوفرة بشكل كبير في الدولة وفي جميع الأسواق، وأن المستهلكين يقبلون عليها على مدار العام، معتبرا أن مسألة المواسم التي يتغنى بها التجار هي مجرد خدعة لرفع الأسعار دون مبرر.
خليجية
الله يستر ..
ا لله يعين ويسا عد نشتري دجاج ويش نسوي
خليجية
الله المستعان
شكرًا على نقل الموضوع
خليجية
الله يستر ..
مشكوورر على الموضوع الرائع
يسلموو ع الطرح

استفسار عاجل لاهل المنطقة الغربية 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استفسار واتمنى احصل الاجابة الشافية عندكم
سمعت عن سوق للاغنام والماعز والحلال بشكل عام
في المنطقة الغربية وبالتحديد ليوا او بدع زايد
ممكن حد يفيدني بالضبط اي يوم هذا السوق
طبعا انا اقصد تجمع اصحاب المزارع بالبكبات والسيايير
هل هو مثل اللي عدنا في الشارجة يوم الجمعة
ولا الجمعة والسبت مثل اللي في العين
ووين مكانه بالضبط الله يجزيكم خير
عليك السلام ورحمة الله وبركاته
ان شالله اني افيدك
في سوق مقابل الصناعيه من الشمال شبك كبير وفيه بعض شبوك للمواطنين
اما عن الايام فأكيد الجمعه والسبت
والله اعلم
جزاك الله خير يابومحمد
بس بغينا تفاصيل اكثر
وين بالضبط في ليوا ولا بدع زايد
ووقت السوق صبح ومسا مثل العين
ولا الصباح بس مثلنا في الشارجة

صباح الخير اخوى امير السلام اذا تفكر انه مثل سوق الشارقة او العين انسى سوق عادى والاسعار عاليه اى استفسار رقمى عندك وتصل ولا تعب عمرك
انشاء الله الشباب ما بقصرو
انا سمعت انه في منطقة السلع كل يوم سبت هذا و ((( الله أعلم )))
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muwad3 خليجية
انا سمعت انه في منطقة السلع كل يوم سبت هذا و ((( الله أعلم )))

نعم في مدينة السلع (( المنطقة الغربية ))
كل سبت يفتح السوق الشعبي ويباع فيه الأغنام والدجاج وغير ذلك .

ولكن السوق شبه ميت(الحركة ضعيفة) والأسعار في الغالب نار .

انطلاق فعاليات الدورة الثامنة لمهرجان ليوا للرطب اليوم بالمنطقة الغربية 2024.

برعاية منصور بن زايد

انطلاق فعاليات الدورة الثامنة لمهرجان ليوا للرطب اليوم بالمنطقة الغربية

خليجية

الاتحاد ©

أنواع من الرطب تم عرضها في مهرجان ليوا السابق

تاريخ النشر: الخميس 12 يوليو 2024

الاتحاد
تنطلق اليوم فعاليات الدورة الثامنة من مهرجان ليوا للرطب الذي يقام تحت رعاية سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير شؤون الرئاسة، وبتنظيم من هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، وتستمر فعالياته التي تقام على امتداد مساحة تصل إلى 20 ألف متر مربع، حتى 18 يوليو الجاري في مدينة ليوا بالمنطقة الغربية بإمارة أبوظبي، وسط توقعات بإقبال كثيف يعكس سمعة المهرجان التي حفرها عاماً إثر عام ليس فقط على الصعيد المحلي إنما عربياً ودولياً، وهذا ما يبدو من خلال المشاركات وأعداد الزوار من المواطنين والمقيمين والسياح.
وعبر رئيس اللجنة العليا المنظمة للمهرجان محمد خلف المزروعي مستشار الثقافة والتراث في ديوان سمو ولي عهد أبوظبي وعضو مجلس إدارة هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، عن بالغ سعادته بالسمعة العالمية والحظوة المهمة التي نالها هذا الحدث المميز، الذي نحتفي من خلاله بموسم ظهور الرطب، الذي كان أجدادنا يستبشرون فيه بداية موسمٍ جديدٍ من الخير الوفير.
وأكد أنّ المهرجان استطاع تحقيق النجاحات المتوالية التي حصدها عاماً بعد عام، بفضل قدرته على تقديم الجديد في عالم التمر والرطب، خصوصاً مع تفرد المنطقة الغربية في إمارة أبوظبي بإنتاج كمية كبيرة من هذا المنتج الهام، والذي نجحت دولة الإمارات من خلاله في اكتساب سمعة دولية مهمة تتجلى في أرقام تصدير مادة التمر حول العالم، حيث حلت دولة الإمارات وفقاً لدراسة حديثة في المرتبة الأولى على مستوى العالم باستحواذها على 33% من كمية الصادرات العالمية، حيث تصدر الدولة حوالي 266 ألف طن لأكثر من 30 دولة، وأشار المزروعي إلى أن هذه النتيجة هي البذرة التي زرعها الوالد المؤسس لدولة الإمارات العربية المتحدة المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيّب الله ثراه، والتي عمل على رعايتها صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله حتى أينعت بأفضل الثمار، إضافة إلى الاهتمام والرعاية الكريمة من قبل سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير شؤون الرئاسة.
خليجية
خليجية
وأكد أنّ المهرجان يُعزّز مكانته مع دورته الجديدة كمهرجان تراثي وسياحي متميز بإمارة أبوظبي، وكحدث وطني يخدم المنافسة والتوعية بجودة التمور بما يُتيحه من فرص لتبادل الخبرات الفنية بين المزارعين، والارتقاء بأصناف تمور الإمارات إلى المزيد من التميز والمنافسة محليا وعالميا عبر تعزيز جودة الإنتاج والمردود الاقتصادي، وذلك مع الاحتفاظ بالخاصية الطبيعية الصحيّة دون إضافات كيميائية.
وقال إن الجهود المبذولة لتوعية المزارعين بأحدث أساليب الزراعة، وتشجيعهم على استخدام الطرق المثالية والمناسبة التي ترفع من جودة ثمار النخيل، فضلاً عن كيفية استخدام مياه الري وترشيدها، جميعها تلعب دوراً أساساً في العناية بثمرة الحياة، التي وردت في القرآن الكريم في غير موضع.
ولفت محمد خلف المرزوعي إلى أنّ المهرجان بفعاليّاته التراثيّة الغنيّة والممتدة على مدار أيام سبعة يساهم في الجهود المبذولة للحفاظ على التراث العريق للمنطقة، فهو حدثٌ عريقُ الصلة بالتراث الإماراتي الأصيل، مؤكداً مواصلة السعي إلى تعزيز اهتمام أبوظبي بهذا التراث عملياً على أرض الواقع، لإحيائه في أذهان الجميع ونشره سياحياً، ليتحقق له ما يستحق من جذبٍ عالمي وعربي، خاصةً وأن هذا الحدث نجح في أن يعيد للرطب والنخيل مكانتهما التاريخية ودورهما التراثي.
من جهته أشار عبيد خلفان المزروعي مدير مهرجان ليوا للرُّطَب إلى أن المسابقات ستبدأ اليوم الخميس بمزاينة الرطب لفئتي الدباس وأكبر عذج، فيما يُخصص يوم غد الجمعة لفئة الليمون والمانجو التي انضمّت العام الماضي إلى مسابقات المهرجان، والسبت 14 يوليو لفئة «خنيزي وأبومعان»، والأحد 15 يوليو لفئة الخــلاص والفرض، والاثنين 16 يوليو لمسابقة الطهي، والثلاثاء 17 يوليو لفئة الفرض وأجمل عرض وفئة النخبة، والأربعاء 18 يوليو لتكريم الرعاة، وتبلغ قيمة جوائز هذه المسابقات ما يزيد عن 4 ملايين و200 ألف درهم إماراتي.
وأشار عبيد المزروعي إلى حرص إدارة المهرجان على دعم الموروث الثقافي الإماراتي والحفاظ على تقاليد الأجداد والآباء من خلال إقامة عدد من الجلسات الثقافية التي تعرّف الجيل الشاب بالعادات والتقاليد المتعلّقة بآداب الطعام وآداب التحية والسلام.
ولفت مدير المهرجان إلى أهمية الفعاليّات التراثيّة المرافقة كالسوق الشعبي الذي يعكس روح وأصالة المجتمع الإماراتي، وتُعرض فيه الأدوات والمنتجات التراثية المصنوعة يدوياً، من خلال حوالي 160 محلاً مُخصصاً للصناعات التقليدية والحرف اليدوية، وتشارك بها أكثر من 300 أسرة إماراتية.
وتوجه مدير المهرجان بالشكر للراعي البلاتيني «أدنوك» ومجموعة شركاتها، وإلى الراعي الذهبي شركة الظاهرة الزراعية، وشركة الفوعة لتطوير وتنمية زراعة النخيل، إضافة إلى شركاء المهرجان، ديوان ممثل الحاكم في المنطقة الغربية وبلدية المنطقة الغربية والقيادة العامة لشرطة أبوظبي (شرطة المنطقة الغربية) وهيئة البيئة أبوظبي ومجلس تنمية المنطقة الغربية و هيئة أبوظبي للصحة ودائرة النقل وجهاز أبوظبي للرقابة الغذائية وشركة أبوظبي للتوزيع ومركز إدارة النفايات بأبوظبي ومركز خدمات المزارعين أبوظبي.
بالبـــــــركه أن شاء الله .. وأتمناه يوصل ع مستوى الخليج والعالم العربي
خليجية
خليجية
مشكوورر على الموضوع الرائع
ياويلي ويلاة عليج يا بلادي

معهرجان ناجح
الله يوفقكم يا مؤسسي هذا المشروع
شكرا لنقلك لنا هذة النجاحات من بلادي

يسلموو ع الطرح
خليجية
خليجية

المنطقة الغربية طائر بثمانية أجنحة 2024.

السلع والمرفأ ومدينة زايد وغياثي ودلما وواحة ليوا والرويس

المنطقة الغربية.. طائر بثمانية أجنحة

خليجية

تاريخ النشر: الخميس 12 يوليو 2024

علي أبوالريش
السلع.. في الخاصرة الغربية لجغرافية البلاد، وعلى مسافة 350 كم من المدينة الفاضلة، وفي الفاصلة تقطن شجرة الخلود، شبهانة الحلم الأبدي، مداها 100عام من زمن الثبات والنبات..
هي بوابة لإياب وذهاب، العطر والمطر، وأحلام البشر وأحاديث المسافر، والعابر والمثابر، والمجاهر بعشق الفضاءات الواسعة، هي العلامة والخدمة المستدامة، والشامة والقامة والاستقامة، والقوامة على تضاريس ونواميس وما جاش في القلوب من نبرة وعبرة، وخطوات الماشين على سجادة الأمل البهي، هي مفصل النوافل والقوافل والتواصل.
مدينة السلع، نخوة الذين شيّدوا الشريان، وعقدوا العزم على نث الخير عند رمش التطلع ومقلة التفوق، والتألق والتناسق الباسق.. مدينة تحدها الأشواق شمالاً عند مربط القلب لمهبط اللب، هي فراشة تلون التضاريس بأجنحة التحلي باتجاه آخر، زاخر وماطر وساهر، على صلة وبوصلة..

خليجيةخليجية
مدينة السلع، خطوة بنشوة أحلام الأولين، بصبوة آمال الراهنين، بسطوة الرمل الملتهب، ترسم لوحة وتهدي فوحة بقوة الإرادة، تتربع بفرادة، وبمقاييس أهل العزم والكرم، تلون العيون بكحل وأمل، وجلال وآمال وآصال.

مدينة السلع، كأنها العنق والأفق، كأنها الحدق، يغسل في الصباحات أطباق الحياة، بأنامل الذين يزيد اشتياقهم للوجود بازدياد الوثبة، ورحابة السحابات الممطرة..
مدينة السلع، الكامن والضامن، والقديم والراهن يتجلى مسافة تبسط النفوذ على وعد وعهد، ومستقبل، وغد.
المرفأ الشاهد
المرفأ، على مرتفع من الذاكرة، عند قامة عالية في الذهن، تظل كشاهد عيان على طبيعة بديعة، وسحر وفخر، بحر عريق، سليل الدهاء والدماء وسواعد الذين أرووا الحلم، من ملح وجرح، وهذا الساحل المجيد يعلي النشيد من زمان، في المكان ويساهر وشوشة الموجة الندية، مسترخياً يقرأ وجه القمر وما سطّر القدر من نور وحبور، لوّن الوجوه ببشاشة ونضارة، ما جعل الكون بكواكبه ونجومه يرتل ويتبتل، ويجدل ضفائر الحلم، وما اختلج في السرائر، وما حرره الشوق من رسائل اللهفة لكائنات الله، وما أنجبه البحر من رهبان الماء، وناسكي الجبلة الأولى.. المرفأ كأنها الحارس النبيل، كأنها النابس بالبوح الجميل، كأنها القابس في الليل، يضع الأسئلة ولا ينام، ولا يسأم من سرد الحكاية، عن ماء هو طهر التاريخ ودثر الجغرافيا، وقماشة القلب حين يلف القلب شفافه بالشوق والحنين، لزمان وأثر، هي راحة الأقدام المتلظية، يوم كانت الأرض جمراً، والشمس قدراً مقتدراً، والنهار يشوي أسماكه على فيح اللظى، والليل يغشي العيون بالعرق والألق.
المرفأ، تخبر عن وقت وخبر، وعن إنسان متجذر، وعن قارب صف الواحة بمسامير ومزامير، وأسارير وحرير الإرادة، المرفأ التي تحطب في غابة القدرة البشرية وتصيد غزلان الهوى، بصنارة الإرادة، وترتب أشواقها على حبة الرمل، وقطرة الماء، وتسطر للتاريخ كتاباً عسى أن تقرأه الأجيال بتأنٍ، وتعرف أن لأيدي الصحراء ثمانية أصابع، إبهامها المرفأ، يشير إلى الماء أن سمكة هنا، كانت تحرك الزعانف محتفية، بزهو وازدهار بلد، لا مثيل لبريقه ولا سبيل لرقيه غير الرقي والتهجد عند نافذة العلا.
مدينة ريانة
مدينة زايد.. ريانة، نشوانة باسم المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وبالعشب القشيب، تطوق عنقاً وأفقاً، وتتجلى بزينة العمارة التقليدية، طالعة من الصحراء بابتسامة الطبيعة، وشهامة المزملين بالنخوة، هي بداية الولوج في باحة الغربية، هي حكاية الخروج إلى الوثبة الأولية، هي قصة من قصص الرومانسية في المضمون والنسيج، وكأنك قرأ في شوارعها قصيدة نبطية بقافية ميمية، ولا يزيد وزنها على وزن زايد المؤسس.
مدينة زايد، جميلة الصحراء، هي الوضيحي السارد لبعد الأيام، وما أنتجه التاريخ من تفاصيل وفواصل، وما أعلنته الجغرافيا عن قدرة الأرض على نسج حرير الحياة، من رمل وأمل، وما تألق في المقل، هي الصحوة واليقظة، هي الحلم والنهضة، هي مدينة زايد، وقصيدته الفصحاء على صفحة الأرض، وفسيح العشب والقلب، هي روضة ونبضة، هي فكرة وقدرة، هي حبر وخبر، هي فريدة عتيدة، هي مدينة مسكوبة مصكوكة من ذهب التعب، ومن جوهر النسل والأصل، ومن نقش ورقش ورمش، وحدس وحس، هي هيفاء جدلت عقص البهاء، وأجزلت في الفصيلة والخصال النبيلة، هي ترفع اليوم ريانة مزدانة بنعيم قديم وجديد حليم، هي تنعم بطفولة وغضاضة، وبراءة التراب، وعفوية الحلم، وبسالة المخلصين وجزالة الواهبين.. وبذل الحادبين في الجد والاجتهاد.. مدينة زايد، رافلة بقلائد وقصائد، وطوية بطهر الماء وصفاء السماء.
مدينة زايد هي الذاكرة المتجددة على طفولة متجددة، هي القُبلة المحتدمة على شفتي عارف وعازف ونازف، وسارف في الحب حتى التلف، هي الشعاع في ظرافته ورهافته وبداهته، وأبديته وخلوده، هي اللمعة الناهضة من هضبة الاشتياق، هي النسق الشاهق، وهي من جبين الأرض ولجين السماء، اتسعت ونصعت وطوّرت نسلاً حضارياً، معتنية بالأصول والفصول منتمية لتربة وهضبة، متنامية عند هامة القمر، متوازية مع قامة النهار المقتدر.
غياثي والغوث
غياثي، موئل الأثر القديم، وما جد له الإرث المديم، والأساطير والأحافير بقدم ملايين عام.. هي الرقية على زند الأحلام المتوالية، هي اللقية المؤثرة في صناعة المجد المجيد، والماضي التليد، والوقت المخضب والمكان المخصب، والعشب القشيب، والغصن الرطيب، والأصل الأريب، ولقيا الحبيب بالحبيب، والنار بالثلج، وما حدج وما أفرج الكثيب، عن باحة وراحة وواحة، واستراحة، إذ مرِجت الأرض بالماء والخضرة، والقصد الحسن.
غياثي، نعيم يتفرع ويتوزع ويتنوع بما أبدع الفكر، وما أمتع الدهر، وما جاء به الخبر، عن مدينة تختال ضاحكة مستبشرة.. بخير الخيرين، وفضل الفاضلين، وجزيل المجزلين، هي في الأصل غيث من نث وحث، هي في النصل غمد ووعد، هي في السلالة جزالة، هي في الهوى قصيدة وحياة رغيدة، هي قدرة المشتاق في التصور والتطور، والتسور بأساور البريق الأنيق.. غياثي، كأنها الخطوة حين تبدو الخطوة، قدوة وقدر، حين تكون القدوة مثالاً وخبر، حين تكون القدرة اقتداراً مقتدر.. غياثي، سحنة الأبد وسنحة الأمن، غياثي الملتفة فوق جدران الذاكرة، المتلفعة بتاريخ يستمد نصوعه من وجد الذين عشقوا واتسقوا وتناسقوا وتباسقوا، وحققوا ما ذكرته الصحائف والكتب، وسطرته الأحلام في صفح السحب، ونقشته الأيام كلون منسكب، وزخرفته الطبيعة كأنه اللوح الرطب..

غياثي، غوث وغيث، وقاسم مشترك بين الجمال والجملة العقلية، وشراكة بين العقل والعقال، وحبل سري يربط ما بين الوريد والورد، وما بين القلب والقلادة، وما بين النفس والنفيس، وما بين الجوهر والجهور، وما بين الحسم والحسام، والسيف والسلام، والنون والنباط.. غياثي، هي التمادي في التطلع لصناعة الغد من مخمل العزيمة، وحرير الإصرار، هي كل هذا لأنها من سواعد الكل، شيدت اللحن الشجي.
دلما اللؤلؤة
دلما، لؤلؤة ولألأة، وجلجلة البريق وخلاخيل الناي الأنيق، وعزف منفرد، وتغريد النافلة والقافلة، وفاصلة عند جملة تنتهي إذ لا ينتهي الإرث الفني.. فإذ يسأل الغواص عن درٍ وبحر، ويسأل البحار عن ماء عذب وبئر، وعن نحر يضيء الدروب هوى وشعر..
دلما إذ تمشي على عشب التاريخ، وتنشر للغواصين والبحارة أنشودة المطر، وخاتم وأسور، وخطم مجتاز لأعماق وأشواق، وقارب امتطى الموجة خيلاً، وتماهى مع الأزرق، محتدماً متحدياً متمادياً في الوثبة إثر الوثبة، يسأل البحر ماذا في أعماقه من جوهر ودر وماذا في فضائه من جومة بلا صبر.
دلما، جزير الجزر، وقدرة القدر، والسر المستتر، وضمير الفاعل المنهمر، والشقاء اللذيذ، والورطة الأجمل، وخارطة الشهيق ساعة الخروج من غزوة وصبوة.. دلما، حبل وسبل للنجاة من كل محتمل، كان للغواص فيها رشفة من بلل.
الواحة المختبئة
واحة ليوا.. الواحة المختبئة في معطف الصحراء، هي مسقط الرأس النبيل، والنسل الأصيل، هي عند حافة الصحراء، تتهجى الحروف الأبجدية، وتكتب عن سلالة الربع الخالي، تكتب الرسالة بجزالة المل، وفضيلة الأمل، تكتب عن الكثيب، وما رتله الجواد الجامح ساعة الرحيل، تقول للآتي: هنا عشب الحياة، هنا اكسير النجاة، هنا واحة جذرت في الرمل أقدام الذين نحتوا في التراب، مجداً وصوتوا لأجل الحياة مستفتين الأفئدة، وما نزفته الأوردة، وما هدل به الحمام، لحظة الشجن بأحلى لحن، هم الذين أحبوا الله، فأحبب فيهم خلقه، حتى نطق التراب، في الذهاب وفي الإياب، هؤلاء هم أحباب الأرض، هؤلاء هم رفرفة الورق، ورفة الحدق، هؤلاء هم آل نهيان، الجذر والغصن، والأشواق والعشق.. هؤلاء هم نسق ليوا، وبريقها المتسق، هؤلاء هم النخوة والإرواء والرمق، هؤلاء هم الرفيف الرهيف والجل الشاهق، والمرفق والعنق.
الرويس.. الحاضرة
الرويس، صناعة الحاضر، لغد يمتد بامتداد المدى، لأيام الناس، لأحلامهم، لآمالهم، لثوب الحياة الجديد، لعقال عقل يلبي رقصة العشب، عند تهفهف النسائم على خد وقد، وعندما ترفرف أجنحة الطير توّاقة لفضاء أرحب، وزمن أخصب، وتاريخ أسهب، وهبة الروح لأجل إعلاء وعلياء، وعلو ومعالٍ، ترتل للغة المقال، وترتب فحوى السؤال، وتهذب سلوكاً في السجال.. الرويس، نشوة الأرض في التطلع إلى أفق ونسق.
لا أحد يحدق هنا إلا في الأرض، لأنها النبع، والكعب العالي، والشموخ المتوالي، عند قمة ونعمة وعند وقت غير وتطور، واستدار حول محيط الخارطة، ليطوقها بسائل الحياة، فأل التفاؤل، وبشائر الخير تخط حروفاً من ذهب، بما وهب الله، وبما أسهب على الذين أحبهم وخصهم ببركة الحركة، وصاغ الأرض بأحلام زهت وترعرعت وتفرعت، فنصعت بياضاً في القلوب، واخضراراً في الدروب، وازدهاراً في الشمال والجنوب، بل في كل الثغور والجيوب، لأن معطف الشتاء صار دفيئاً، وقميص الربيع أمسى شفيفاً، وحقيبة اليد ملأى بالشكر والحمد..
الرويس، بقجة الزمن الجميل، والصباح المشرق بأزاهير الزنجبيل، وورد الياسمين والماء السلسبيل، وأشياء من نداء السماء، ونداوة الأرض تحت أقدام الأنام، وطراوة التربة الخصيبة كأنها الحلم الحليم لعين في المنام، كأنها السنام المؤزر بالرخاء، كأنها المقام المنمق بالعطاء وكأنها كل شيء حباه الله بالغيم الغمام، كأنها الأنثى لمعت بوجنتين من تحت اللثام، كأنها العذراء الأبية بنت الهُمام، كأنها الكاعب النهد تفترش ريش النعام، كأنها الهديل، كأنها بوح الحمام، كأنها الملكة المتوجة تقود سلالات وأقوام، كأنها حلم وجودي، يستعيد تاريخاً ويستدعي الكلام بلغة إماراتية، أبيه عفية شفية نقية، بلا شوائب ولا إدغام، كأنها وجد قديم يجدد شوقه، ولا يستفتي الأيام.. الرويس في النهاية والبداية، جزيرة كشامة على خد ندي، تصهل في النهاية، لأجل وعد وأمد، وحياة بلا كمد.. الرويس طاقة متجددة.. متمددة في الروح والجسد.

خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
ما شاء الله تقرير حلو ..

بلدية مليحة تقترح إنشاء مشروع عزب موحد لسكان المنطقة 2024.

أزالت 70 حظيرة عشوائية في المنطقة

بلدية مليحة تقترح إنشاء مشروع عزب موحد لسكان المنطقة

خليجيةجمال داخل إحدى العزب بالشارقة (تصوير متوكل مبارك)

تاريخ النشر: السبت 29 سبتمبر 2024

تحرير الأمير
(الشارقة)- كشف مصبح سيف الكتبي مدير بلدية مليحة عن مقترح بإنشاء مشروع عزب موحد لجميع سكان مليحة كبديل عن العزب العشوائية، مؤكداً أن البلدية مستمرة في خطة إزالة العزب العشوائية المخالفة، والمنتشرة في شعبيات البلدة.
وأضاف الكتبي لـ”الاتحاد” أن موقع العزب الموحد وهو مقترح جاهز للتنفيذ، ولكن لن يتم البدء في المشروع إلا عقب إغلاق ملف العزب المخالفة والتي تقدر بنحو 110 عزب تقريباً، تمت إزالة 70 عزبة منها، مستدركاً بأن الإزالة استهدفت في الأصل العزب الموجودة وسط الأحياء السكنية وقد تم الانتهاء من معظمها سوى قلة قليلة ما زلنا في حوار مع أصحابها، غير أن العزب المهجورة تمت إزالتها بصورة فورية.
ودعا سكان المنطقة إلى تقبل المشاريع الاستثمارية والتطويرية في المنطقة باعتبارها سترفع من شأن البلدة، لافتاً إلى أن مثل هذه القضايا تعمل على عرقلة عجلة التنمية، مطالباً إياهم بالتعاون مع كوادر البلدية التي تسعى جاهدة للارتقاء ببلدية مليحة.
خليجيةخليجية
وأشار إلى أن هذه الخطوة جاءت تنفيذاً للقرار الصادر عن المجلس التنفيذي بالشارقة رقم (3) لسنة 2024 القاضي بإزالة كل العزب العشوائية المقامة على أراضٍ حكومية بالمنطقة الوسطى وباقي المناطق الواقعة ضمن نطاق إمارة الشارقة، جراء التأثيرات السلبية على البيئة.
وأكد مدير بلدية مليحة أن هناك لجنة عمدت إلى حصر العزب وباشرت برصدها وبمتابعتها بقصد إزالتها عبر آلية عمل تضم حزمة خطوات؛ الأولى تركز على المخاطبة المباشرة لصاحب العزبة، ومن ثم مخاطبته خطياً وإنذاره، ومنحه فرصة كافية لنقل البهائم قبيل البت في إزالتها نهائياً، ورش المكان بالمبيدات بالتنسيق مع القسم المختص.
وذكر الكتبي أن بعض أصحاب العزب تجاوب مع اتصالاتنا المباشرة وغير المباشرة وتعاونوا بصورة واضحة مع عناصر وكوادر البلدية غير أن بعضهم ما يزال رافضاً لفكرة الإزالة ومتخوفاً من فكرة “العزب الموحدة”، خشية انتقال أية عدوى لحيواناته من أية عزبة أخرى.
وفي هذا الشأن، أشار الكتبي إلى أن البلدية ستفرغ أطباء بيطريين للتأكد من صحة البهائم وفي حال اكتشاف أي علة فسيتم اتخاذ الإجراءات الاحترازية اللازمة ولن يكون هناك أي قلق في هذا الشأن.
وفيما يخص العزب المهجورة، فقد تم التنسيق مع عناصر من شرطة مليحة لإتمام عملية الإزالة أما غير المهجورة والمعروف ملاكها فإن بعضهم أزالها بأنفسهم، والبعض الآخر تولت البلدية إزالتها، مشيراً إلى أن البلدية تسعى خلال الأشهر القليلة المقبلة إلى إنهاء هذا الملف العالق منذ نحو 5 سنوات.
وقال إن البلدية اتبعت سياسة الحوار مع أصحاب العزب والاستماع إلى وجهات نظرهم، وذلك للحفاظ على صلات القربى التي تربط سكان المنطقة ببعضهم بعضاً، حيث ستتم إزالة جميع العزب دون استثناء.
ولفت إلى أن منطقة مليحة تحتوي على 110 عزب عشوائية موزعة على الشعبيات السبع في حمده ومليحة والرويضة الغربية والرويضة الشرقية والخطم وأخيضر وخضيرة، غير أن مخطط البلدية تمكن من إزالة معظمها وفقا لقرار المجلس التنفيذي لإمارة الشارقة القاضي بأن تكون العزبة بعيدة عن المناطق السكنية بمسافة تقدر بكيلومترين.
خليجية
الصراحه أرك من العشوائي .. كل يوم يهددونك بالطرد
الصراحه أبرك من العشوائي .. كل يوم يهددونك بالطرد
جزاهم الله خير

مواطنات ينجحن في إعادة إحياء البيئة البحرية بمناطق متفرقة بالمنطقة الغربية 2024.


عبر تنظيف قاع البحر وبناء ملاجئ للأحياء البحرية في مواقع متعددة

مواطنات ينجحن في إعادة إحياء البيئة البحرية بمناطق متفرقة بالمنطقة الغربية

خليجية
أسماك تأثرت بعمليات الصيد الجائر
03 مارس 2024

نجحت ثماني مواطنات في إعادة إحياء البيئة البحرية في مناطق متفرقة بين الرديم وجزيرة أبو الأبيض بالمنطقة الغربية التي تتعرض إلى الصيد الجائر وممارسات مضرة بالبيئة البحرية، بحسب ما قالت المواطنات الثماني الحائزات على شهادات في الغوص.

وأكدت المواطنات اللواتي أطلقن على أنفسهن اسم “مجموعة أبوظبي لحماية الحياة البحرية” أن ذكرياتهن في سن الصغر تؤكد وجود العديد من الحيوانات البحرية كالدلافين وأبقار البحر والسلاحف البحرية، إلى جانب عدد كبير من الأسماك لا سيما الهامور الذي يعد أحد الأنواع المهددة بالانقراض، إلا أن الصيد الجائر ومخلفات الصيد ورواد البحر في هذه المنطقة كانوا السبب في قلة أعداد هذه الكائنات وعدم رؤيتها في الوقت الحالي.

وتحاول الفتيات اللواتي تتراوح أعمارهن بين 15 و25 عاماً من خلال تأسيس صفحة لهن في موقع التواصل الاجتماعي “التويتر” استقطاب كل من هم في أعمارهن لمساعدتهن في إنقاذ الحياة البحرية، والحد من الصيد الجائر الذي يهدد العديد من أنواع الأسماك، إضافة إلى توجيهن دعوات بأن يتحمل كل فرد يعيش على أرض الإمارات مسؤولية المحافظة على نظافة البحر.

ولفتت ميثاء الهاملي إحدى عضوات المجموعة إلى أن تدهور الحياة البحرية في منطقة الرديم دفعتهن إلى البحث منذ ثلاث سنوات عن حلول لإعادة إحياء المنطقة، معتمدات في ذلك على التقنيات البسيطة من الفخار لتكون بمثابة ملجأ للأسماك، إلى جانب بناء ملاجئ للأسماك باستخدام الطابوق في أكثر من موقع ممتد على مسافة أربعة أميال بحرية بين منطقة الرديم وجزيرة أبوالأبيض.

وأشارت مريم المزروعي إحدى العضوات إلى أنهن نجحن مؤخراً في إرساء هيكل سيارة قديمة في قاع البحر لتكون بمثابة ملجأ لأسماك الهامور التي تتعرض للصيد الجائر.

وقالت المزروعي، التي أبدت استعدادها لتقديم خدمة تعليم الغوص للفتيات مجاناً نظراً لحصولها على شهادة مشرف في الغوص، “إن إرساء السيارة تم بعد أخذ رأي مختصين في التنوع البحري من هيئة البيئة في أبوظبي ممن أفادونا بأنه لا ضير من إنزال السيارة ولكن بعد تفريغها من الزيوت ومن الماكينة”، لافتة إلى أن “سبع سمكات من الهامور اتخذت من هيكل السيارة ملجأ لها”.

وأوضحت أن إنزال السيارة أخذ من المجموعة يومين، حيث استلزم اليوم الأول تفريغ السيارة من الزيون والمحرك، فيما اليوم الثاني تم تحميل السيارة على عوامة وتم إرساؤها في قاع البحر.

وقالت ميثاء الهاملي: “راعينا أن يتم وضع هيكل السيارة في مكان بعيد عن الصيادين وقريب من خفر السواحل بما يسمح بإقامة ملجأ للأسماك دون أن تكون فريسة سهلة للصيادين”.

وعن جولاتهن البحرية في منطقة الرديم لتنظيفها، قالت شمسة الهاملي، وهي طالبة في جامعة الإمارات، إنهن اعتدن التوجه إلى منزلهن في منطقة الرديم كل نهاية أسبوع لإتمام ما بدأنه من عمليات تنظيف للبحر، مفيدة بأن جولاتهن في البحر قد تستمر لأكثر من 14 ساعة يقضينها في الغوص وتنظيف البحر من الأكياس البلاستيكية التي تتسبب بموت الأسماك والسلاحف وأبقار البحر، ومن أدوت الصيد المترسبة في قاع البحر.

وأكدت الهاملي أنهن كثيراً ما يلاحظن وجود القراقير القديمة المخالفة للتعليمات مترسبة في قاع البحر وهو ما يتسبب بموت الأسماك نتيجة لاحتجازها داخلها، إضافة إلى وجود الأعمدة التي تستخدم من قبل الصيادين الآسيويين الموجودين في المنطقة والتي تتسبب بنفوق العديد من الأسماك.

ونجحت المجموعة خلال الفترة الماضية من إنقاذ العديد من السلاحف البحرية عبر تنظيفها من المواد العالقة بها وإعادتها إلى مياه البحر من جديد، حيث أكدت الهاملي أنهن طالما وجدن سلاحف تغطيها الرواسب التي تعوق حركتها وقد تؤدي إلى نفوقها.

وأكدت ميثاء الهاملي أن البيئة الإماراتية غنية بالمخلوقات البحرية، التي تذهل الناظر إليها وهو ما يتطلب إيلاء مزيد من الرعاية لها، مشيرة إلى أنهن كثيرا ما لاحظن تجمعات من أبقار البحر، لافتة إلى أن أبقار البحر تعتبر من أكثر الحيوانات خجلاً.

وحذرت الهاملي من وجود العديد من قناديل البحر التي تعتبر ضارة بالنسبة للإنسان، لافتة إلى أن قناديل البحر يزداد عددها في المناطق التي يكثر فيها الصيد.

وأكدت العنود الهاملي طالبة الهندسة المعمارية أن الفرصة متاحة أمام جميع الفتيات المهتمات بالبيئة ليكونن ضمن المجموعة وليساهمن في تنظيف قاع البحر من المخلفات غير الطافية مثل الأكياس البلاستيكية، وشباك الصيد، ومواد غذائية، وملابس، ونفايات إلكترونية وكهربائية نظراً للضرر الذي تسببه هذه المخلفات على البيئة وبما يوفر بيئة مائية نظيفة خالية من الملوثات بشكل يضمن التنوع البيولوجي للأسماك وزيادتها، ونقاوة وجودة المياه. وعن خطط الحماية المستقبلية التي ستنفذها المجموعة التي تضم كلا من مريم وميرا القبيسي ونورة الهاملي، وهن طالبات في المرحلة المدرسية. أوضحت ميثاء الهاملي أنهن ستقمن ببناء أعشاش للعقاب النساري في بحر منطقة الرديم، لافتة إلى أنهن أسسن صندوقا يجمعن من خلاله الأموال لتوفير احتياجاتهن من مواد وتقنيات لتوفير الحماية للبيئة البحرية.

ولفتت العنود الهاملي إلى أهمية توعية أفراد المجتمع بأهمية الحفاظ على البيئة البحرية المحلية بما يزيد إحساسهن بالمسؤولية تجاه البيئة التي يعشن فيها.

وخاطبت العنود الشباب الإماراتي أن لا يكون صيد السمك أمراً يستدعي التفاخر، داعية كل من لديه هواية الصيد أن يكتفي بصيد احتياجاته فقط، وأن يبتعدوا عن صيد الأنواع المهددة بالانقراض بما في ذلك أسماك الهامور وسمكة القرش الصغيرة.

بارك الله فيهن

شكراً ع الخبر

بارك الله في الشباب البناء
خليجية
الله يوفقكم ان شاء الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل السويدي خليجية
بارك الله فيهن

شكراً ع الخبر

خليجية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحبة حلال خليجية
بارك الله في الشباب البناء
خليجية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك الأبيض خليجية
خليجية
خليجية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق النعام خليجية
الله يوفقكم ان شاء الله
خليجية

فيهن الخير وهذا تعبير رائع عن حب الوطن

مركز خدمات المزارعين ينشئ 7 مخازن لأعلاف المواشي في المنطقة الغربية 2024.

طاقتها الاستيعابية تكفي احتياجات المنطقة 3 أشهر

مركز خدمات المزارعين ينشئ 7 مخازن لأعلاف المواشي في المنطقة الغربية

خليجيةأحد المخازن التي يتم إنشاءها في المنطقة الغربية (الاتحاد)

تاريخ النشر: الإثنين 10 سبتمبر 2024

محمد الأمين (المنطقة الغربية) – أنهى جهاز أبوظبي للرقابة الغذائية، إنشاء وتركيب 4 مخازن من أصل سبعة، يتم بناؤها في المنطقة الغربية، على أن يتم إنجاز المراكز الثلاثة المتبقية قبل نهاية ديسمبر المقبل، بحسب محمد جلال الريايسة مدير إدارة الاتصال وخدمة المجتمع.
وقال الريايسة “إن مخازن الأعلاف السبعة في المنطقة الغربية، تكفي طاقتها الاستيعابية لاحتياجات المنطقة الغربية من الأعلاف 3 أشهر”.
وأوضح أن مشروع مخازن الأعلاف يهدف إلى الارتقاء بالبنية التحتية للمنشآت الحكومية الخدمية، بما يتوافق مع معايير الأمن والصحة والسلامة، بغرض الوفاء بحاجة إمارة أبوظبي لتوفير مخزون استراتيجي من الأعلاف، والحفاظ على نوعية جيدة من العلف للثروة الحيوانية في أبوظبي في جميع الأوقات، بالإضافة إلى دعم وتحسين عملية توزيع الأعلاف الحيوانية لدعم عملية إدارة المخزون الاستراتيجي، إلى جانب تحسين معايير الصحة والسلامة الخاصة بتغذية الماشية، ودعم الأمن الغذائي من خلال تحسين الإنتاج الحيواني.
خليجية
خليجية
وأكد أن الجهاز يعمل على تنفيذ مشروع لتطوير أعلاف متحملة للملوحة، بهدف تحقيق الاكتفاء الذاتي من إنتاج الأعلاف الحيوانية، كما يتم إجراء تقييم للإنتاج والقيمة الغذائية لمجموعة من محاصيل الأعلاف لأصناف محسنة ستقترح بديلاً لأعلاف الرودس.
وينفذ الجهاز مشروعاً لإدارة الأعلاف والبطاقة الإلكترونية، يهدف إلى تسهيل وتسريع الإجراءات وربط جميع مراكز تسويق الأعلاف ضمن نظام وشبكة إلكترونية موحدة، وإعداد التقارير اللازمة للإدارة العليا من أجل اتخاذ القرارات التي تصب في صالح المزارعين وأصحاب العزب، وتخدم الواقع الزراعي والثروة الحيوانية في إمارة أبوظبي، بجانب توفير قاعدة بيانات تزود القائمين على القطاعات بالمعلومات المتكاملة عن العزب والمزارع ومواقعها وعدد الآبار فيها ونسب الملوحة في المياه، وغيرها، ما يسهم في التنبؤ بالاحتياجات والتخطيط السليم لإدارة المناطق ووضع الاستراتيجيات وتطويرها.
ويشمل نظام الأعلاف أيضاً تسجيل وتوفير الخدمات للعملاء، بالإضافة إلى خدمات الشراء من الموردين الخارجيين والتنبؤ والتخطيط للمشتريات ومخزون الأعلاف، إضافة إلى الترابط مع الإدارات الأخرى.
يذكر أن مركز خدمات المزارعين والمركز الدولي للزراعة الملحية، يشتركان في تنفيذ مشروع مشترك مدته ثلاث سنوات (قابلة للتمديد) في “الغربية”، من أجل تطوير النظم الزراعية للمحافظة على إنتاجية مزارع المنطقة الغربية في إمارة أبوظبي، من خلال تحسين ممارسات الإدارة الزراعية وتنمية قدرات المزارعين وموظفي خدمات الإرشاد الزراعي.
كما يهدف الى إرشاد الناس لأنواع بديلة يمكن زراعتها في التربة المالحة باستخدام أنظمة ري مختلفة، والتعريف بأنواع من الأعلاف ذات المردود العالي وباستهلاك أقل للمياه، حيث قام المركز الدولي للزراعة الملحية بالتعاون مع مركز خدمات المزارعين بتطوير ثلاث مزارع نموذجية في كل من مدينة زايد ومزيرعة وغياثي، بهدف إنشاء نظام بديل لإنتاج أعلاف الرودس باستخدام الأعشاب العلفية المعمرّة والشجيرات والأشجار المتحملة للملوحة، إضافة إلى الأعلاف الحولية، بهدف تقييم نظم الزراعة الحالية للمحاصيل ونظم الري والجوانب الاقتصادية والتسويقية للمحاصيل في الإمارة، وتقديم توصيات بالاستراتيجيات قصيرة الأمد لتحسين النظم الزراعية والاستراتيجيات طويلة الأمد لتحقيق الإنتاج الزراعي المستدام.
الفال أن شاء الله لأهل دبي ..
يا إخوان يا أهل الخبرة وش رايكم بالخبر ….

أنا عن نفسي بغيت أطلع بطاقة للحلاااااال

كييييييييييييييييييييييف

خليجية
دُمتَمْ بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ
يُسع ـدني أإلـرٍد علىمـوٍأإضيعكًـم
وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ وٍشآهـدتْ
تـقبلـوٍ خ ـآلصاحترامي
لآرٍوٍآح ـكُم أإلجمـيله
خليجية