الوسم: التعليم

الخميسية : مبلغ يدفع كل خميس

العيدية : مبلغ يقدم في الأعياد

النافلة : صدقة للمناسبات الدينية

الفطرة : صدقة رمضان

الختمة : الهدايا التي تقدم بعد ختم الطالب للقرآن

وغير هذا كأجور المياه والإعانات الطارئة .

وفي يوم الأربعاء من كل أسبوع ينادي المطوع

على تلاميذه ويذكرهم بإحضار ( الخميسية ) وهي الأجرة الإسبوعية

التي يتقاضاها المطوع ويقول: باجر الخميس اللي يغيب يخيس )

وفي يوم الخميس يجري المطوع إختبارا للتلاميذ يستمع فيه

إلى حفظ الدروس السابقة فإذا أجتاز التلميذ هذا الأختبار يقولون

( افلان غيب) وهي كلمة تطلق على الأبن أو الولد الذي

نجح في حفظ القرآن الكريم أو جزء أو جزئين.

فعندما يجتاز التلميذ حفظ الآيات من الحمد إلى الفجر

أو جزء عم يقولون ( افلان غيب) وهذا يعني على هذا الولد

( هدة ) وهي سماح المطوع للصبيان بالخروج على أن يدفع هذا الولد

أجرة المطوع وهي روبية او ربيتين.

وعند العصر يسمح المطوع للتلاميذ بالذهاب إلى

منازلهم قبل موعد الدوام العادي الذي عادة مايكون قبل المغرب.

ويحدد المطوع مواعيد الدراسة عن طريق ( ظل الشمس )

فاذا وصلت الظلال عند الخط المرسوم في الأرض

أو عند حدود المنزل يعرف المطوع بأن الوقت للانصراف قد حان،

فيطرق بعصا على أداة من الصفيح معلنا انتهاء الدرس.

كما استعمل ( المنحاز ) وهو أداة تستعمل لدق البهارات

في الاعلان عن بداية ونهاية الدراسة في الكتاتيب .

وعند سماع الأولاد لقرعات المطوع معلنا نهاية فترة الدراسة

يندفعون خارج منزل المطوع مسرعين حاملين معهم أدواتهم

ومصاحفهم وأثناء خروجهم يرددون بعض الأناشيد أو الكلمات

وهي أناشيد جميلة تعبر عن فرحتهم بإتتهاء الدرس.

هــدونا …. هــدة غــدا
هــدونا … هــدة غــدا

بندر الكوس … الله هدانا
بندر الكوس … سكر غدانا

وإذا تغيب أحد الاولاد عن الدرس دون عذر معروف

يختار المطوع ثلاثة من الأولاد أكبرهم سنا …

ويرسلهم في البحث عن الولد لإحضاره إلى منزل المطوع

ويذهبون للبحث على البحر أو في أماكن صيد الطيور في البر.

وعندما يشاهدونه ينقضون عليه ويحملونه من يديه

ورجليه ويذهبون به إلى المطوع وأثناء ذلك ترتفع أصوات الاولاد

ويقولون ( يبناه يبناه ) أي أحضرنا الولد الهارب ثم يدخلون به على المطوع ..

ويقوم المطوع بضربه بالعصا ( المطرق ) وربطه بالفلقة وحبسه في السدرة حتى يعلن توبته.

( الفلقة )

** العقاب :-

من وسائل العقاب قديما العصا والفلقة ( اليحيشة ) وهي عبارة

عن رمح بطول المتر تقريبا مربوط به خيط متين تعلق به الأرجل

المذنب بعد ( التيحيشة ) بالفلقة والعصا وتحكم بقفل ويحتفظ المطوع بمفتاحه .

هي المحبس فإذا تغيب أحد الاولاد عن الدرس يوضع في الفلقة ..

وهي خشبة طويلة نسبيا وبها محز أو سلسلة توضع أقدام الصبي

في الفلقة ويقفل عليه . ويضل في بيت المطوع مدة طويلة قد تتراوح

أحيانامن يوم إلى ثلاثة أيام .. وقد توضع القدمين في الفلقة وترفع إلى

الأعلى ويضرب بالعصا ( المطرق )على حافة أقدامه.

السحارة:-

الصبيان الكبار يحضر كل منهم صندوقا خشبيا صغيرا يدعي ( السحارة )

لحفظ أدواته فيها وبعضهم من يمتلك نوعا جيدا من تلك ( السحاحير )

مصنوعا خارج البلاد من خشب ( السيسم )

بقصد توفير الظلال اللازمة لطلاب المدرسة .

الخدمة :-

لا يوجد في المدرسة مستخدمون بل الطلاب أنفسهم يقومون بخدمة المدرسة

من فرش ورش وتنظيف أما الحوائج الخاصة بالمطوع فأنه يكلف الطلاب بشرائها له

من الأسواق يوميا كالإدام والجت ……….. الخ .

** الختمة وزفة الخاتم :-

يا لها من مناسبة سعيدة تلك على جميع الصبيان فعندما يكمل أحد الصبيان تلاوة

القرآن بجميع أجزائه تحت إشراف المطوع يطلق عليه ( الخاتم ) فإن كان أهله من الاغنياء

أغدق أهله على المطوع الهدايا والنقود دون أن يشعر أحد وأما إذا كان الخاتم من الفقراء

يقيم له أهله احتفالا عجيبا من نوعه فيوفر له عن طريق الإستعارة البشت والعقال

المقصبين والسيف المذهب ويلبس الملابس النظيفة كالثوب والبالطو والغترة والنعال .

وفي صبيحة يوم الاحتفال يخرج الخاتم الصغير من بيته وهو بكامل هيئته لابسا بشته وعقاله

وحاملا سيفه في يده اليمنى يصحبه والده ووالدته وصديقاتها حاملات على رؤوسهن أطباق

( المخلط ) ( ومراش ) ماء الورد والمباخر متوجهين إلى مدرسته التي قد أجتمع فيها الصبيان

والمدرسون وتأهبوا جميعا لأستقبال الموكب العظيم وما أن تطأ قدمهم أرض المدرسة حتى

يعمل التصفيق ويتعالى ( يباب ) النساء فيجلس المطوع

على كرسيه العتيق ويجلس الخاتم بجانبه

على كرسي استعاره لهذه المناسبة العظيمة ويجلس بجابنه على كرسي ثالث الوالد ويا له من

منظر مهيب تقشعر له الأبدان وبعدئذ يعم الصمت فيتقدم أحد المدرسين او الطلاب الكبار ويتلو

دعاء خاصا بالمناسبة يدعي ( التحميده ) فيرد عليه جميع الطلاب بكلمة ( أومين ) بمعنى أمين

وبعد الانتهاء من قراءة الدعاء يتقدم المطوع ويوزع على طلابه ومدرسيه المأكولات ويعطرهم

بماء الورد والبخور بعد أن يأخذ نصيبه منها ليطعم أهه وأقاربه ثم يأمر جميع طلابه بالانصراف

إكراما لهذه المناسبة السعيدة وذلك بعد ان أختار الكبار منهم برفقة أحد المدرسين ليزفوا

الخاتم بصحبة والدته فيمرون به بالأحياء لا يدعون بيتا الأ ووقفوا عنده لقراءة التحميدة

وللحصول على المكافآت المالية التي توهب له إكراما لحفظه القرآنت الكريم وبعد مرور

أسبوع او أكثر على هذه الحال يكون أهل الخاتم قد وفروا المبلغ المناسب من بيوت الأغنياء

الشرقية منها والقبلية الذي سيقدمونه المطوع إكراما له على حسن رعايته لإبنهم مع الدعاء

له بالخير والبركة والعمر المديد .

** التحميدة :-

الحمد لله الذي هدانا للدين والإسلام اجتبانا

سبحانه من خالقا سبحانه بفضله علمنا القرآن

نحمده وحقه أن يحمده ما فتق الزهر وما طاح الندى

ثم الصلاة كلما الحادي حدا على الذي قد جاء بالهدى محمدا

هذا غلام قد قرأ وقد كتب وقد تعلم الرسائل والخطب

ولا تقصر يا أبن اشراف العرب ولا يكن طرفك هما وغضب

علمني معلما ما قصرا رددني في درسي وكررا

إني تعلمت كتابا أكبرا حتى قرأت مثله كما قرا

جزاك الله يا والدي الجنانا وشيد الله لك البنيانا

في جنة الخلد مع الولدانا ……………………..

أعطو المعلم حقه عظيما لانه كان بنا رحيما

الحمد لله الحميد المبدي سبح له طير السماء والرعد

يأتيك طير من طيور الهندي مخطب بالريش حسين القد
ملاحظة

كان في مطوعه للبنات بعد يدرسون عندها

أتمني يحوز على إعجابكم ولكم تحياتي

طلاب المدرسة الأحمدية بدبي عام 1963 وقد أنشئت عام 1912

المدرسة الأحمدية إحدى أربع المدارس القديمة في دبي منها

المدرسة السالمية و مدرسة السعادة و مدرسة الفلاح (دبي)

أنشئت المدرسة الأحمدية في عام 1912 وسميت بالأحمدية نسبةً

إلى بانيها الشيخ أحمد بن دلموك، تعد أول مدرسة نظامية

في تاريخ دبى لقد تم ترميم المبنى بين عامي

1993 و 1995 ، وتم استخدام الأساليب التقليدية

في الترميم.

مقررات التعليم قديما

الواح التعلم قديما