بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على أشرف المرسلين .. اللهم ارض عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي .. اللهم إني أشهد أن عائشة رضي الله عنها طاهرة مطهرة وأبرأ إلى الله ممن سبها .
وبعد ..
هل يا ترى هناك فرق بين البيع والمبادلة في الإسلام ..
للإجابة عن هذا التساؤل لننقل تعريف البيع كما هو عند الفقهاء رحمهم الله
وسأعتمد على طرحي هنا على كتاب الشرح الممتع لزاد المستقنع لفضيلة العلامة الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله .
فكاتب الزاد يقول في تعريف البيع :
وَهُوَ مُبَادَلَةُ مَالٍ وَلَو في الذِّمَّةِ أَوْ مَنْفَعَةٍ مُبَاحَةٍ كَمَمَرٍّ فِي دَارٍ بِمِثْلِ أحَدِهِمَا عَلَى التَّأبِيدِ غَيْرَ رِباً وَقَرْضٍ ……
أقول : إذن فالبيع في أصله ( مبادلة مال بمثل ) هذا اختصار التعريف
ويقول الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى في تعريف المال : وقوله: «مبادلة مال» المراد بالمال هنا: كل عين مباحة النفع بلا حاجة، فيدخل في ذلك الذهب، والفضة، والبر، والشعير، والتمر، والملح، والسيارات، والأواني، والعقارات، وغيرها. )
أقول : من هذا نجد أن البيع في فهم العامة قاصر لأن الكل يعتقد أن البيع هو أن أبيع أي سلعة مقابل بدل نقدي وهذا غير صحيح .
بل البيع هو عملية مبادلة أو مقايضة ،
وبالمثال يتضح المقال..
المثال الأول:
أراد سعيد أن يبيع 100 رأس من الغنم النجدي .. فأتاه أحمد وقال له هل تبيعني الغنم مقابل سيارة bmw X5 موديل 2024
رفض سعيد لأن ثمن الغنم أغلى من السيارة هذه ..
رد عليه أحمد وأزيدك معها دراجة هارلي موديل 2024 ..
وافق سعيد ويتم ( البيع )
المثال الثاني :
يريد محمد أن يبيع قطعة أرض بقيمة مليون درهم ..
أتاه خالد وقال له: تبيعني الأرض مقابل إني أأجر لك ولمدة ثلاث سنوات فلتي الموجودة في منطقة البطين بأبوظبي مع العلم إني أأجرها سنويًا بقيمة 450 ألف
وافق محمد وتم البيع ..
فهذه مبايعتان ولكن لا يوجد فيهما درهم واحد بل يوجد فيها مال كما شرح بذاك الشيخ ابن العثيمين رحمه الله تعالى ، ففي الأولى كان المال ( سيارة + دراجة ) وفي الثانية ( تأجير فيلا معلومة لمدة ثلاث سنوات )
ولمن أراد الاستزادة .. هذا هو رابط الشرح من الموقع الرسمي للشيخ ابن العثيمين
http://www.ibnothaimeen.com/all/book…le_18095.shtml
أوردت مشاركتي هذه .. من باب النصيحة لأنني وجدت أكثر من مشاركة في قسم المبادلة .. يطلبون فيها المبادلة بالكلاب أجلكم الله … فالمبادلة بالكلاب لا تصح لأنها بيع ..
والمختصر أن المبادلة بما حرّم بيعه لا تصح
أسأل الله أني أكون قد وفقت في التبيان
