الوسم: الخاص

ما شا ء الله عليها من سلالة طيبة ..

الله يوفقك .

فرصة للتغير مع بداية تحسن الجو

تحياتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذب السجايا وين تنباع هالنبته

البذور متوفرة عند مركز خدمات المزارعين في بوظبي والعين ب 120 للكيلو وموجودة في محلات الزراعة في الذيد ب 180 للكيلو

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد1111 مركز خدمة المزارعين وين موقعه في ابوظبي

ما سبق اني زرت مركزهم في بوظبي لكن تقدر تتواصل معاهم على الرقم 028138888

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد1111 انزين الي في مدينة محمد بن زايد يبعون البذور ولا بس في بنى ياس

بني ياس بالنسبة لابوظبي

الخبيصي بالنسبة للعين

(يرجى تحميل الصور من مركز تحميل الموقع )

ثلاث قرعات مكان وسم رزة الشونه

قبيله الظاهري الشاهد والاحي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صغير المضمرين جزاك الله خير على الموضوع قبيله الظاهري الشاهد والاحي

السموووحه منك يا راعي حشيم

لا يسم في الوجه ولا بأس به في غيره وقال جابر رضي الله عنه : { نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب الوجه وعن وسم الوجه } .

وفي لفظ { مر عليه بحمار قد وسم في وجهه فقال : لعن الله الذي وسمه } وعن ابن عباس قال : { رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا موسوما في الوجه فأنكر ذلك فقال : فوالله لا أسمه إلا في أقصى شيء من الوجه وأمر بحمار فكوي على جاعرتيه فهو أول من كوى الجاعرتين } ، روى ذلك مسلم . ولأحمد وأبي داود حديث جابر { أما بلغكم أني لعنت من وسم البهيمة في وجهها وضربها في وجهها ؟ } فنهى عن ذلك وللبخاري من حديث أبي هريرة { : ونهى عن الوسم }

قال الجوهري الجاعرتان موضع الرقمتين من است الحمار وهو مضرب الفرس بذنبه على فخذيه قال الأصمعي هما حرفا الوركين المشرفان على الفخذين .

وصرح في المستوعب في موضع أن السمة في الوجه مكروهة وظاهر كلامه في الرعاية أن السمة في الوجه لا تجوز وهو أولى وسئل أحمد عن الغنم توسم قال : توسم ولا يعمل في اللحم يعني يجز الصوف نقله ابن هانئ وظاهره التحريم .

وقال النواوي الضرب في الوجه منهي عنه في كل حيوان لكنه في الآدمي أشد قال والوسم في الوجه منهي عنه إجماعا فأما الآدمي فوسمه حرام .

وأما غير الآدمي فكرهه جماعة من أصحابنا وقال البغوي لا يجوز وهو الأظهر وقال في موضع وغير الآدمي فوسمه في وجهه منهي عنه ، وأما غير الوجه فمستحب في نعم الزكاة ، والجزية ; لأنه { عليه السلام [ ص: 142 ] وسمها في آذانها } ، وهو يدل على أن الأذن ليست من الوجه لنهيه عن وسم الوجه قاله الخطابي ويجوز في غيرهما . وعند أبي حنيفة لا يستحب بل يكره . ، والوسم بسين مهملة قال عياض وبعضهم يقول بمهملة وبمعجمة وبعضهم قال بمهملة في الوجه وبمعجمة في سائر الجسد .

5
[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B]

[/CENTER]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن علي ماشاء الله عروض جملية وسلالة طيبة وننتظر المزيد من الصور تحياتي

الله يجزاك خير وتشرفت بمرورك
وابشر ان شاء الله نوافيكم بالجديد

وتستاهل كل خير يبو محمد

تبارك الرحمن

هذي العروض اللي نترياها منك من زمان اخوي عيد

هذي العروض اللي تسر الخاطر

ربي يبارك لك ويزيدك من الخير

وبالتوفيق اخوي

عقبال ما نشوف العروض القادمة ان شاء الله

واتمنى تحط لنا صور امهات المواليد اخوي وصور للفحل الدقل

شاكر لك عرضك ولك اطيب المنى