اولاُ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
ثانيا يالربع
أنا اقتعنت اقتناع تام جداً .. ان عرض اخونا حسن المريخي قد سحق الجميع سحقا .. بدليل ان الربع ما عاد يعرفون وش يعرضوم من جلالهم .. تلقى الواحد يعرض فحله .. وعقبها يعرض انتاج من فحل آخر .. دليل على انه فحله غير منتج ..
كذلك البعض يعرضون عنز من غير انتاج ..
والمصيبة الكبرى لو جيت اتقارن جميع المعروضات من الانتاج والمعزات بين المريخي والربع تجد الفارق الكبير ..
فعلى سبيل المثال لا الحصر العنز الاخيرة الا عرضها اخونا ؟؟؟؟ وهي من ملك احد الاخوان في قطر .. وقارنتها فسوف تجد الفارق الكبير بينها وبين ما تم عرضه من قبل اخونا المريخي ..
العنز " الاسطورة " قيل انها افضل عنز في مزارع " مسرة " حتى اني والله قبل ان افتح الموضوع قلت انها ستصعق الجميع بعرضها .. ثم تفاجئت …ولا تعليق .. اترك لكم يالربع المقارنه بينها وبين شدايد او مرعبه ستجدون الفرق .. وهذا ان دل يدل على ان اخونا المريخي استطاع ان يجمع وينتج الشي الفاخر التي عجزت عنه المربين ف الخليج ..
كما اتمنى من جميع الاعضاء .. ان يجمعوا جميع عروض الربع وجميع عروض المريخي .. ثم يجعلون اعينهم ميزانهم , او يجعلوا لجنة تحكيم
عندها سيعلمون ان المريخي قد اكل الاخضر واليابس .. ولم يبقي لهم الا الرماد…
اخوي بوائل
بخصوص الكايد قد نقل لكم العضو " المصرقع " مشاركة تبين فيه حقيقة الفحل ميزان "
ولن نعلق بكلمة مهما قلت فالموضوع الى الآن شبه والشبه لا تنبني عليها احكام..
اخوي بوائل طلبت من اخونا جابر عرض شهادة المركز السعودي والبريطاني للابحاث على ان حلال ابوكتيفه صافي الدم ولم يدخل عليه اي دم ..وعرض الشهادة للجميع عن طريق الاسكنر ثم وضعها على المنتدى .. ليعلم الجميع ..
لاني بعدها سوف اقوم بارسال عينة من العارضي الاصفر الذي يملكه بعض الربع لانه مشروك في نظركم ونظر مزارع مسرة ""
حتى يتبين لي ما نوعية التهجين الذي دخل عليه ….. فإن تبين ذلك عندهم فتكون الصورة قد وضحت للجميع .انه فعلا يوجد هناك مبحث للحيوانات يستطيع من خلالها تحديد نوعية الدم اذا كان صافيا او لا .
(( لانه على حسب علمي لا يوجد ذلك .. لان الانسان منذ قريب اكتشوا فحص الــ dna الذي يكشف العمليات الوراثية )
لكن حتى الحيوان كذلك لها نفس الفحص فهذا عجيب لم نسمع عنه !!!!!
فارجوا منك اخوي بوائل بما انك ذات صلة عميقة بمزارع مسره ان تكشف ذلك للاعضاء وحتى تخرس الالسن ..
وهل هذا الفحل الذي يملكه على ما اعتقد جاسم الخاطر. او ليس كتيفي او ليس بانتاج مسرة ؟؟؟؟
اخوي خالدالعقيل ..
معرفات ابو رياليين .. هذي مهي عندنا ..
ادري يا بو عقيل اتعبتك عروض اخونا ؟؟؟؟؟؟؟
وانت ادرى بالزين من غيره
وخلك منصف يا اخوي خالد كما عرفتك ويعرفونك الربع انك رعي نظر ..
اخوي جابر لا تنسى انك نقلت كلام عن المربين انهم يخبروك ان الفحل رهيب ليس اكتيفي وانما من رس حلال البدو ..
وان الكايد ليس هو الكايد المعروف … ارجوا ان تتذكر ذلك يا جابر .. وانت انسان الصدق دوم طبعك .. فارجوان بيان الحقية وعدم تغيير الكلام بين حين وآخر …
اخوي شمسان .. لن اعلق عليك اكثر لانك مبتدأ ف الحلا انت تعلم جيدا .. الربع اللي واقفين عندك الحين شو علقوا عليك من قبل في منتدى اغنام الامارت القبلي .. وشو كان ردهم على حلالك ..والحين صفقولك .. ((فالمعنى واضح اخونا شمسان ))
لا انا ولا انت من مستوى المريخي ونت عارف يا اخوي بو جبر هالشي ونحن كلنا اخونا .. لكن مهم الواحد يعرف قدرة زين..
والله مب مدحا ف المريخي لكن الوقع يشهد على هذا ..
أخوي حسن المريخي ….والله لو اني شاعر كنت الفت فيك ابيات تعجز فيه الألسنة عن وصفك يا راعي الزين ….
وما هو غريب على هل قطر هذا الشي ….
وسامحني يا اخوي حسن ان كنت انا السبب في تلك المهاترات وعسى الله ان يغفر لنا جميعاً
والله ما اقصد عنزة او غيرة وانما اقصد الاخلاق والمروة ولا يهونو الربع
تحياتي لكم
ســــــــــــــاري
اخي العزيز ساري لا تستطيع تقيم حلال الاخرين فأنته ترى بعينك لا بأعين الاخرين فارجو ان تكون محظر خير بين الاخوان ولا تولعها بينهم الزين في كل مكان ولاتهون يا خوي والحلا نظر وذوق وكل واحدله نظره مختلفه ولولا اختلاف الاذواق لبارة سلع السوق والسموحه منك اخي العزيز (والله من وراء القصد)
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ساري لم نتطرق لحلال حسن ولاحلال ساري ولا اي شخص اخر حلالكم يتبارك ولا اقول فية شي بس السؤال اذا كان حلال ابوكتيفة مشروك وتتباهون بالحلال الاصيل وتعرضون حلال يدخل فية حلال ابوكتيفة يصبح هناك تناقض في الكلام
والسؤال هل عادت الكتيفيات غير مشروكة ام انكم قبلتم بالتشريك في مرحكم كما في الموضوع السابق للمزروعي تحت عنوان شب ظوك (رهيبة بنت رهيب ولد الكايد)واما بخصوص التيس الاحمر فليس من انتاج مسرة وللجميع احترامي وتقديري
اخوي ساري
احب ابين لك لوكنت انا مبتدأ فهذا شرف لي
وعلى فكره انا ماقارن بين حلالي وحلال غيري لان غيري
اشتري من عندي مرات عديده وكلها انا اللي نافلهايعني ماأبيها
وابشرك ان اخر انتاج جاء عندي على عزالطلب سيم من عندي على 5000جمله وعمارها كانت تتراوح مابين
5 ايام الى شهر وكان السوم من الاخ حسن المريخي وبحضور خليفه الكواري ومحمد النعيمي ومحمد بن ابراهيم
شمسان واخوي جابر وابوائل والسويدي والمريخي وساري
كلكم راع زين وحلالكم طيب ومبروك . والله يباركلكم في حلالكم ومالكم
ساري طلب جميل منك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبة بواسطة ســـاري …اخوي بوائل طلبت من اخونا جابر عرض شهادة المركز السعودي والبريطاني للابحاث على ان حلال ابوكتيفه صافي الدم ولم يدخل عليه اي دم ..وعرض الشهادة للجميع عن طريق الاسكنر ثم وضعها على المنتدى .. ليعلم الجميع ..
لاني بعدها سوف اقوم بارسال عينة من العارضي الاصفر الذي يملكه بعض الربع لانه مشروك في نظركم ونظر مزارع مسرة ""
حتى يتبين لي ما نوعية التهجين الذي دخل عليه ….. فإن تبين ذلك عندهم فتكون الصورة قد وضحت للجميع .انه فعلا يوجد هناك مبحث للحيوانات يستطيع من خلالها تحديد نوعية الدم اذا كان صافيا او لا .
(( لانه على حسب علمي لا يوجد ذلك .. لان الانسان منذ قريب اكتشوا فحص الــ dna الذي يكشف العمليات الوراثية )
لكن حتى الحيوان كذلك لها نفس الفحص فهذا عجيب لم نسمع عنه !!!!!
فارجوا منك اخوي بوائل بما انك ذات صلة عميقة بمزارع مسره ان تكشف ذلك للاعضاء وحتى تخرس الالسن ..
.. |
أخوي العنزي كنت اتمنى منك انك اتجاوب على النقطة وفعلا حتى يسكتون المتحدثين
بانظارك اخوي بو وائل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمسان الرمزاني  اخوي ساري
احب ابين لك لوكنت انا مبتدأ فهذا شرف لي
وعلى فكره انا ماقارن بين حلالي وحلال غيري لان غيري
اشتري من عندي مرات عديده وكلها انا اللي نافلهايعني ماأبيها
وابشرك ان اخر انتاج جاء عندي على عزالطلب سيم من عندي على 5000جمله وعمارها كانت تتراوح مابين
5 ايام الى شهر وكان السوم من الاخ حسن المريخي وبحضور خليفه الكواري ومحمد النعيمي ومحمد بن ابراهيم
|
هلا الاخ شمسان النعيمي المريخي لايحتاج شهود نعم سمت عندك الجفار بنات عز الطالب وكنت صامل وهاذا ليسا بعيب ولا انكره ولاكن اذا لك حلال منفي من حلالك عندي تعالي وطلعه الهما عنز واحده الي الحليب عندي لا نكرها ويا بو جبر اظن الي كان يساعدك في نفي حلالك معك هو حسن المريخي وارجو انك ما تنكر يا بو جبر مثل ما انا لم انكر عن اسومه
أخواني الغاليين
الحلال كله زين تجد عند المربي فلان حلال طيب
ولكن تجد عند المربي الأخر شي خصم وعند الثالث أيضاً حلال طيب
وهذا معناه بأن كل مربي من المربين الذي تم ذكرهم عندهم حلال طيب
وخصم ولكن تختلف وجهات النظر عند كل مربي
واختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية
فقد يختلف بعضنا على الحلال المعروض هل هو خصم أم لا
ولكن الأهم من ذلك هي طريقة المحاورة ومدى تقبل
كل الطرفين لرأي الآخر وهناك عوامل مساعدة منها
المكان والزمان فليس كل وقت مناسب للمحاورة
وعندما يتمسك شخص برأيه ليس معناه أنه شخص جاف
وعنيد وفيه نوع من الأنانية حيث لا يتقبل رأي الأخرين!
فلربما يتمسك شخص برأيه ليبقى قوياً أمام خصمه
ولكي لا ينهزم !!!
نعم فهو يعتبر قبوله للرأي الآخر هزيمه وإتباع …….
وهذا بالتأكيد خطأ
أما الشخصية الضعيفة هي التي تظهر لك تجاوبها وإقتناعها
وتكثر من هز الرأس ليوهمك بأقتناعة ولكنه داخلياً يناقض كل
ما قلته فما أن يتركك حتى يضحك على إفكارك و يستهزئ بها
فهو فاشل في مقارعة الحجة بالحجة ولكنه مبدع في السخرية
من الآخرين ….
وفي إعتقادي أن هذه الشخصية مريضة وهي تتهرب من المحاورة
حتى لا تخسر لأنها شخصية مفلسة حوارياً ولا شك
وهناك شخصية راقية مثقفة تهتم بمعرفة عيوبها أكثر من معرفة مزاياها
ومن ثم تجده مستمع لرأيك ويطرح وجهة نظره بعقلانية وبأسلوب راقي
فهو معك في مركب تبادل الأراء حيث يبدل معتقداته إن كانت خاطئه إلى الأفضل
و شعاره دائماً إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ….. هذه شخصية تستحق
الأشادة فهل نحن منها ؟
وأيضاً هناك الشخصية المتغطرسة المتسلطة التي ترى نفسها فوق الجميع
دائماً ومتمسكة برأيها مهما كان الثمن!! ومهما حاولت اقناعة بعكس وجهة نظره
أو تغيرها لا يتقبل ! فهو ذو شخصية سلبية ولا شك فهي لا تبني نفسها بل تهدم
نفسها بنفسها وعنوان الهدم هو التكبر والغرور
في الختام لنتعلم فن الأستماع كي نتقن فن التحدث وتذكر انه فوق كل ذي علم عليم
فلا تتصور نفسك أنك على معرفة وعلى صواب فقد تخطئ وقد تسهو وقد يكون رأيك
متسرع وربما ضعيف الحجة فلا تتمسك برأيك إن كان خصمك ذو باع طويل فيما تحاوره بشأنه
تقبلوا أرق وأطيب تحياتي ،،،
أخوكم
أبو سما
اقتباس:
| اخوي خالدالعقيل ..
معرفات ابو رياليين .. هذي مهي عندنا ..
ادري يا بو عقيل اتعبتك عروض اخونا ؟؟؟؟؟؟؟
وانت ادرى بالزين من غيره
وخلك منصف يا اخوي خالد كما عرفتك ويعرفونك الربع انك رعي نظر .. |
احييك بتحيه الاسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واحب اخذ كلامك وحده وحده ولكن في البدايه الفحل المعروض تم بيعه من قبل
المربي فهد الجناحي لجاسم الخاطر اما مايخصني
1_معرفات ابوريالين افكارهم تتطابق افكاركم ووالله اني صدمت من بعض الردود
كنت اضن من اسمائهم انهم من خيرت الرجال ولكن اسلوبهم يقول غير ذالك
2_تأكد ان مايتعبني حال المسلمين وخسارة الرجال اما العوارض
_فنعم حبها والله اتعبني ومكسبي منها معرفت رجال مثل الذي هزئت منهم ووالله ان
كلي فخر بمعرفتهم واكبر مكاسبي الجلوس بمجلس سيدي
صاحب السمو الملكي الامير
عبدالرحمن الفيصل
3_مازلت اعتبر نفسي مبتدأ في عالم العوارض مقارنه بما اراه عند الغير
من حلال واخص مسره فهي تغرد خارج السرب
4_ ومازلت منصف واقول بمااراه لدى طلب رأيي واذا ارت رأيي في حلال
تم عرضه وتعرفه جيداً فعنز الاخ حسن المريخي من اجمل المعروض
واي مربي يتمناها في مراحه (اقصد العنز الي بيعت بناتها اضن ب 40000الف
2_الجفره المعروضه للأخ عبيد الزروعي ايضن كل مربي يتمناها في مراحه
ختامن تأكد مافيه عنز او جفره تصل لهذه الدرجه من الجمال الا فيها
سر حلال ابوكتيفه وعلى طاري حلال ابوكتيفه
سبق وتم بيننا اتصال واخبرتك بمااعلم عن هاذا الحلال بنائن على سمعته
من مربين وللأسف انهم لم يكونوا واضحين في معلوماتهم وتصريحهم مرتبط
بالحلال الذي لديهم ان شروا كتيفات صارت اصيله واذا باعوها شركوها
واذا ربوا نجد ماجابوا طاريها هل هي اصيله ام مهجنه
اما ماسمعته وناقشته مع ولد بوكتيفه شخصياً واحسبه والله حسيبه من اهل
الدين ملتحي تضهر عليه علامات الالتزام بدين الله سبحانه ان حلال ابوه
نقي وانه عارضي صافي ولم يتم تهجينه بأي نوع من انواع الاغنام الاخرى
هاذا على ذمت ولد ابوكتيفه والله اعلم
اختم بما بدأت به
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
اخوي ابو وائل العنزي لا زلنا بانتظارك حتى يقتنع الناس بصفاوة الدم .
الاخ خالد عقيل ابو كتيفه اقر بنفسه بهد التيس الابيض فلا داعي لعرض قصص جديدة وحط ذمةوذمه على هذا وفلان .
التيس المعروض كتيفي يا اخوي خالد واخوي بوائل
طيب لماذا تقولوا ان حلال ابوكتيفة صافي !!؟
خلكم بعيد عن هرج الرجاجييل
اقتباس:
| الاخ خالد عقيل ابو كتيفه اقر بنفسه بهد التيس الابيض فلا داعي لعرض قصص جديدة وحط ذمةوذمه على هذا وفلان . |
اذا كان قال هاذا الكلام لك شخصياًوتقسم بالله العضيم على ذالك
فأخبرنا بذالك وان كان مصدرك يقولون فأتق الله في نفسك
وانا سمعت ولده وناقشته في الفحل الابيض وانكر ذالك
وغنم ابو كتيفه مهيب وحده فيه من خذ النفل وفيه من تنقا اطيبها
من مراحه او من المربين
